The Flow
Una película de Taya Zubova
The Flow
Una película de Taya Zubova
"The Flow" es un largometraje independiente sobre la relación entre la violencia doméstica y violencia política.
Carta de motivación
Esta película es una historia sobre cómo se entrelazan la violencia doméstica y la política. Antes había pensado que estos temas no me preocupaban, aunque las protestas políticas en Rusia, el Maidán ucraniano, la anexión de Crimea por parte de la Federación Rusa tuvieron lugar muy cerca de mí.

Estaba centrada en la dirección de la película hasta el momento cuando, durante la presentación de mi cortometraje en el Festival de Cine de Cannes, el jefe de Roskino en el pabellón ruso me preguntó en tono de broma "¿Crimea es nuestra?". (¿El territorio de Crimea es parte de la Federación Rusa?). Y en aquel momento me di cuenta de la autocensura.

Tuve miedo de expresar mi posición política. Cuando luego me pasó un episodio similar con un diputado del partido gobernante en una proyección de cine en Rusia, decidí emigrar a Eslovaquia.

Durante ese período los términos como "relaciones abiertas", "poliamor", derechos de las minorías LGB junto con los problemas de la "nueva ética" entraron en mi vida.

Pero en algún momento me di cuenta de que si encuentro algo en mi vida personal con lo que no estoy de acuerdo, si algo no me gusta, me siento incómoda, tampoco puedo decir "NO" a esto. Y si lo intento, como resultado, experimento violencia psicológica, sexual o física por parte de las personas que considero como las más cercanas.

Y en ese momento veo que no importa si emigramos o nos quedamos en nuestra patria, nuestra generación de mileniales reproduce los patrones de comportamiento que nos marcaron nuestros padres y crianza simplemente cubriéndolos con un "envoltorio de la ética nueva ".

Pero dado que este código de ética no fue escrito por nadie y cada uno lo reproduce a su manera, dentro de ese "envoltorio" florece la misma violencia patriarcal, la que bien conocemos todos de la educación soviética.

Y eso es exactamente de lo que quiero hablarle al espectador con la película ¨Flow¨.

En esta pelicula estoy estudiando de dónde viene la indefensión aprendida. Qué traumas de nuestra infancia y crianza afectan a esto. Y lo más importante, muestro cómo la violencia doméstica está interconectada con la violencia política en la sociedad.

Espero que mi película se convierta en una de las gotas que influyen en la aprobación de la ley contra la violencia doméstica en la Federación Rusa.

También apoyará y fortalecerá el discurso sobre los temas de igualdad de género, derechos de las mujeres, represión política y libertad de expresión en el mundo.
Teaser
El teaser fue filmado en Italia. No contiene la línea política, ya que fue filmado antes de la finalización del guión. Se presenta aquí para mostrar el estilo visual general.
Teaser
El teaser fue filmado en Italia. No contiene la línea política, ya que fue filmado antes de la finalización del guión. Se presenta aquí para mostrar el estilo visual general.
Sinopsis
Rusia, 2014. A Eva, escultora, durante una rueda de prensa después de una exposición, un diputado del partido en poder de su país hace una pregunta "¿Crimea es nuestra?" (¿Crimea es un territorio que pertenece a Rusia?) La heroína decide guardar silencio, porque tiene miedo de las consecuencias de la respuesta negativa, pero está desacuerdo con las acciones del régimen gobernante. En este mismo momento su esposo, Slava, está participando en manifestaciones contra la elección del presidente para tercer y cuarto término. Como resultado, se le abre un caso criminal por su participación activa en la protesta.

Frente la alta probabilidad de una pena de prisión para Slava la pareja se ve obligada a la emigración. Ellos alquilan una casa en un pueblo lejano. Eva intenta encontrar inspiración para crear esculturas para una exposición internacional, participación en la cual podría ayudar a obtener una respuesta favorable sobre la residencia en Europa para la pareja. La inspiración no viene, la situación económica se empeora y crece la discordia dentro de la pareja.

Un día conocen a Valentine y (R)Oksana. Ellos están promoviendo el poliamor como una nueva forma de familia donde no existe egoísmo y se permite tener muchas parejas sexuales. Mientras Slava hace sexo con sus nuevos conocidos, Eva, desgarrada por los celos, "desciende al pozo de su subconsciente" y encuentra en él la ansiada imagen de su primera escultura.

En búsqueda de inspiración Eva y Slava siguen con los experimentos sexuales. Durante aquellas experiencias Eva sufre abuso psicológico y sexual por parte de su esposo y los amigos invitados. Pero cada vez, cuando siente la violación de sus límites, guarda silencio, aguanta su sufrimiento, acostumbrada a este tipo de comportamiento desde su infancia.

En Italia, donde Eva y Slava están viviendo, empieza una campaña electoral que divide por la mitad la opinión pública. Eso provoca una salida de los votantes a las calles para protestas pacíficas.

Pero ¿cuánto va a aguantar Eva temiendo destruir a su familia y de mostrar su voz, igual como su madre en la era soviética? ¿O, tal vez, podría encontrar otra salida de la crisis a través de la libertad de expresión, educación y cultura?

Después del divorcio, Eva regresará a su tierra natal y creará una exposición sobre un tema político justo durante las manifestaciones contra las reelecciones del mismo presidente en Rusia para el quinto y sexto término.
Sinopsis
Rusia, 2014. A Eva, escultora, durante una rueda de prensa después de una exposición, un diputado del partido en poder de su país hace una pregunta "¿Crimea es nuestra?" (¿Crimea es un territorio que pertenece a Rusia?) La heroína decide guardar silencio, porque tiene miedo de las consecuencias de la respuesta negativa, pero está desacuerdo con las acciones del régimen gobernante. En este mismo momento su esposo, Slava, está participando en manifestaciones contra la elección del presidente para tercer y cuarto término. Como resultado, se le abre un caso criminal por su participación activa en la protesta.

Frente la alta probabilidad de una pena de prisión para Slava la pareja se ve obligada a la emigración. Ellos alquilan una casa en un pueblo lejano. Eva intenta encontrar inspiración para crear esculturas para una exposición internacional, participación en la cual podría ayudar a obtener una respuesta favorable sobre la residencia en Europa para la pareja. La inspiración no viene, la situación económica se empeora y crece la discordia dentro de la pareja.

Un día conocen a Valentine y (R)Oksana. Ellos están promoviendo el poliamor como una nueva forma de familia donde no existe egoísmo y se permite tener muchas parejas sexuales. Mientras Slava hace sexo con sus nuevos conocidos, Eva, desgarrada por los celos, "desciende al pozo de su subconsciente" y encuentra en él la ansiada imagen de su primera escultura.

En búsqueda de inspiración Eva y Slava siguen con los experimentos sexuales. Durante aquellas experiencias Eva sufre abuso psicológico y sexual por parte de su esposo y los amigos invitados. Pero cada vez, cuando siente la violación de sus límites, guarda silencio, aguanta su sufrimiento, acostumbrada a este tipo de comportamiento desde su infancia.

En Italia, donde Eva y Slava están viviendo, empieza una campaña electoral que divide por la mitad la opinión pública. Eso provoca una salida de los votantes a las calles para protestas pacíficas.

Pero ¿cuánto va a aguantar Eva temiendo destruir a su familia y de mostrar su voz, igual como su madre en la era soviética? ¿O, tal vez, podría encontrar otra salida de la crisis a través de la libertad de expresión, educación y cultura?

Después del divorcio, Eva regresará a su tierra natal y creará una exposición sobre un tema político justo durante las manifestaciones contra las reelecciones del mismo presidente en Rusia para el quinto y sexto término.
Significado Social
El espectro de temas que se abordan en nuestra película es universal y puede ser atractivo para audiencias de todo el mundo. El auge de los movimientos de extrema derecha, el populismo, la falta de igualdad de género e igualdad de oportunidades en las industrias creativas, la violencia doméstica, la represión política y la migración forzada, todos esos problemas son bien conocidos por una amplia audiencia.

Aunque nuestros personajes son rusos, la historia pretende conseguir un éxito mundial y no ve fronteras. El interés de los personajes por temas como el poliamor, el feminismo, los derechos humanos, la espiritualidad es el reflejo de las principales preocupaciones de los mileniales. Creemos firmemente que es una narrativa convincente que la va a entender el espectador en toda Europa.
Significado Social
El espectro de temas que se abordan en nuestra película es universal y puede ser atractivo para audiencias de todo el mundo. El auge de los movimientos de extrema derecha, el populismo, la falta de igualdad de género e igualdad de oportunidades en las industrias creativas, la violencia doméstica, la represión política y la migración forzada, todos esos problemas son bien conocidos por una amplia audiencia.

Aunque nuestros personajes son rusos, la historia pretende conseguir un éxito mundial y no ve fronteras. El interés de los personajes por temas como el poliamor, el feminismo, los derechos humanos, la espiritualidad es el reflejo de las principales preocupaciones de los mileniales. Creemos firmemente que es una narrativa convincente que la va a entender el espectador en toda Europa.
Sobre el proyecto
La película está desarrollada en las mejores tradiciones del cine independiente: narrativa de múltiples capas, metáforas, relevancia y expresión artística original.
The action of 'The Flow' unfolds on four parallel levels of the narrative:

La narración de "The Flow" contiene 4 líneas paralelas:

  • El nivel superior de la narrativa es una historia de amor.
  • La segunda trama está conectada con las circunstancias políticas alrededor de los héroes.
  • El tercer tema es la búsqueda de la protagonista de su identidad artística .
  • La cuarta línea está relacionada con lo psicológico, está basada en los recuerdos de la infancia de la protagonista.
Estas historias nos ayudan a explorar los problemas muy relevantes para los mileniales: los problemas como elección de una posición profesional, familiar y cívica.

Las tres líneas argumentales de la narrativa cinematográfica están interconectadas y metafóricas. Todo en conjunto demuestra cómo violencia entra en nuestras vidas sin problema ninguno, disfrazada a menudo como un "nuevo valor'' de la era moderna y que lo importante es seguir el camino del humanismo y escuchar a sí mismo.
Referencias
'The Dreamers' 2003,
directed by Bernardo Bertolucci
'Cabaret' 1972, directed by Bob Fosse

'Stealing beauty' 1996,
directed by Bernardo Bertolucci

'Call me by your name' 2017,
directed by Luca Guadagnino

'Eyes Wide Shut' 1999,
directed by Stanley Kubrick

'Fifty Shades of Grey' 2015,
directed by Sam Taylor-Johnson

'Pan's Labyrinth' 2006,
directed by Guillermo del Toro
(only the labyrinth itself)

Referencias
'The Dreamers' 2003,
dirigido por Bernardo Bertolucci

'Cabaret'1972,
dirigido por Bob Fosse

'Stealing beauty' 1996,
dirigido por Bernardo Bertolucci

'Call me by your name' 2017,
dirigido por Luca Guadagnino

'Eyes Wide Shut' 1999,
dirigido por Stanley Kubrick

'Fifty Shades of Grey' 2015,
dirigido por Sam Taylor-Johnson

'Pan's Labyrinth' 2006,
dirigido por Guillermo del Toro
(only the labyrinth itself)

Cómo apoyar el proyecto
Ahora estoy en la etapa de preproducción de la película. Ya tenemos el guión, el teaser video filmado en Italia, la presentación y el paquete de documentos para enseñar el proyecto a los productores.

Así que ahora estoy buscando un apoyo para la realización de dicha película:
  1. Estamos buscando un coproductor de España
  2. Сomo particular, tanto desde los organismos públicos o las fundaciones que querrían que los temas de la película se visibilizaran en el espacio público.
  3. También estoy buscando la promoción en los medios de comunicación y por todos los blogueros y líderes de opinión que están de acuerdo con los valores expresados en la película